Drøsselbjerg Kirkes altertavle

Her ses den pragtfulde altertavle, som er dateret Anno 1625 på de 2 af de i alt 6 originale renæssancemalerier.

Billederne er malet på træ. Omkring midterbilledet af naveren er de fordelt således, at vi har ”Den gamle Pagt” til venstre og 2Den nye Pagt” til højre. Hele tavlen står nu med sin pragtfulde oprindelige staffering. På den øverste gesims er citeret Salme 8.6: Gloria et Honore Cornasti Eum. (Med herligehed og ære kroned du ham.)

Herunder til venstre er Kobberslangen i ørkenen, hvor man ser forgrundsfigurerne med slager om arme og ben. I baggrunden andre jøder, som helbredes ved tilbedelse af korset.

Til højre et billede af Korsfæstelsen, der ligesom naverbilledet i midten er udført detaljeret efter gamle kobberstik af Johan Sadeler. Foruden den korsfæstede Kristus med glorie bag hovedet står nedenfor Maria og Johannes med Løftede blikke mod den korsfæstede frelser. I baggrunden ser vi byen Jerusalem.

Igen til venstre for midterbilledet Den gamle pagt, symboliseret ved billedet af Moses, som med sin stav peger op mod billedet af Kobberslangen. Indskriften: Lex per Mosen data est. (Loven blev givet ved Moses). Sammenholdt med den højre sides billede af Johannes Døberen og fortsættelsen af citatet fra Joh 1,17: GRATIA P JESUM CHRM EXORTA EST. (Nåden er kommet ved Jesus krisus). Giver Den nye Pat. På billedet af Moses står der ”ANNO” og på billedet af Johannes døberen 1625.

Det store naverbillede i midten, som indtil 1951 – 52 var dækket af det maleri der hænger i nordkapellet, er også enestående i sin klare fremstilling af nadverens indstiftelse. Når man ser deres ansigtudtryk, kan man næsten ligefrem høre den bestyrtelse og undren blandt apostlene ved Jesu ord om, at ”én af dem ville forråde ham på denne aften.” Måske lige bortset fra Judas med bortvendte, hårde blik og pengeposen med sølvpengene knuget i højre hånd. Det er virkelig en dramatisk personskildring af kredsen omkring Frelseren i dette for kristentroen så grundlæggende øjeblik. Prøv at se den store gråskæggede fisker Simon Peters forbløffede ansigt til venstre for Jesus. Gad for øvrigt vide hvor den gamle kunster har understreget Juda nederdrægtighed ved at male ham rødhåret og rødskægget? – det er der vel næppe belæg for i skriften.

Alterbordsforside er ældre end den store altertavle formentlig fra 1500 tallet. I midten ses Frelseren med højre hånd løftet til velsignelse over den korsprydede verdenskugle. Ved sidede verdenskugle. Ved siderene et mands- og kvindeportræt i den tids dragter.

Drøsselbjerg Kirkes døbefont

Døbefonten er gotisk og hugget af gotlandsk kalksten.

Den mægtige kumme dækkes nu af 2 dåbsfade. Den store 7 kantede tinbækken med 2 bæreringe er graveret med årstallet 1630. I bunden af fadet er graveret en fremstilling af Jesu dåb og udenfor i de fire medaljoner evangelisterne, som sidder ved et bord, skrivende i en bog. I dette står der det lille dåbsfad af messing samt dåbskande. Fadet er af sydtysk oprindelse med en fremstilling af det habsburgske våben.

Drøsselbjerg Kirkes korbuekrucifiks

Korbuekrucifiks med sidefigurerne af Maria og apostelen Johannes stående på konsollerne.

Billedskærerarbejdet er antagelig udført af Store Fuglede – mesteren kort før reformationen i Danmark 1536. Den magre Kristusskikkelse på korset giver, med resterne af den oprindelige maling, et forpint indtryk med sine skarpe kindben, den lige næse og de lukkede øjne. Kristtusfiguren var bemalet med et par lag egetræsmaling, som blev fjernet ved restaureringen. Derved blev resterne af den oprindelige dekoration åbenbaret.